Page 15 - สิทธิชุมชนในมุมมองระดับโลก

เกี่ยวกับโครงสร้างความสัมพันธ์เชิงอ านาจที่ด ารงอยู่ภายในตัวชุมชนเองด้วยเช่นกัน ประการหนึ่งที่

ส าคัญยิ่งก็คือ ในอันที่สิทธิชุมชนจะได้รับการรับรองและเคารพ จะต้องค านึงถึงคุณค่าและสิทธิของ
ปัจเจกชนด้วย ในแง่นี้แม้จะมีข้อเสียอื่นๆ ก็ตาม เราย่อมเรียนจากตะวันตกได้ เพราะในการที่ชุมชน
ท้องถิ่นจะก้าวเข้าสู่โลกที่ก าลังแปรเปลี่ยนไปในกระแสโลกาภิวัตน์นั้น ชุมชนจะต้องอาศัยความ

สร้างสรรค์ของมนุษย์ด้วยเช่นกัน และความสร้างสรรค์ที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็เพียงในสังคมเปิดและ

เสรี ประเด็นนั้นอยู่ที่ว่า สิทธิชุมชนในฐานะที่เป็นระบบ จะต้องเปิดให้มีสิทธิและความสร้างสรรค์ของ
ปัจเจกชนด้วยเช่นกัน นี่ย่อมเป็นภารกิจอันละเอียดอ่อนในกระบวนการเปลี่ยนแปลงสังคม เป็น
ค าถามพื้นฐานที่ว่า ความมุ่งหวังและความคาดหวังที่สูงยิ่งขึ้นของมนุษย์ โดยเฉพาะของคนรุ่นใหม่

จะได้รับการสนับสนุนและตอบสนองได้อย่างไร ดังนั้น นี่จึงเป็นปัญหาว่าด้วยอนาคต อันสถานภาพ

เดิมๆ ประการใดก็ไม่อาจให้ค าตอบได้ ความท้าทายนี้เป็นความท้าทายอันยิ่งใหญ่ที่เกิดจากภายใน
เราย่อมหวังเป็นอย่างยิ่งว่า ความรู้และภูมิปัญญาในจารีตท้องถิ่นทั้งหลายจะสามารถใช้ศักยภาพอัน
สร้างสรรค์ของตนได้อย่างเต็มเปี่ยม เพื่อด าเนินภารกิจร่วมกันในการฟื้นฟูบูรณะสังคม ทั้งในระดับ

โลกและในระดับท้องถิ่น

เชิงอรรถ

1 st
James Robertson, Future Wealth: A New Economics for the 21 Century, London, Cassell Publishers
Limited, 1990, p. ix.

2 Saneh Chamarik, “Technological Self-Reliance and Cultural Freedom”, in C.G, Weeramantry, ed., Human
Rights and Scientific and Technological Development, Tokyo, United Nations University Press, 1990, p.
56.

3 Tony Evans, “Introduction: power, hegemony and the universalization of human rights”, in Tony Evans,
ed., Human Rights Fifty Years On, Manchester University Press, 1998, p. 4.

4
Heiner Bielefeld, “WESTERN VERSUS ISLAMIC HUMAN RIGHTS CONCEPTION? A Critique of
Cultural Essentialism in the Discussion of Human Rights”, Political Theory, vol. 28, No. 1, February 2000,
pp. 96-97.

5
W.F. Wertheim, Evolution and Revolution: The Rising Wave of Emancipation, Middlesex: Penguin
Books, 1974, p. 47.

6 Darrell A. Posey, Traditional Resource Rights: International Instruments for Protection and
Compensation for Indigenous Peoples and Local Communities, IUCN – The World Conservation Union,
1996, particularly Chapters 1-5.

7 Ibid. p. 28

th
th
8 Cited in The Economist, “ The Politics of Human Rights”, August 18 -24 2001, p. 9.
See also, Onuma Yasuaki, “The Need for an Intercivilizational Approach to Evaluating Human Rights “ ,
and Chris Jochnick, “Human Rights for the Next Century”, Human Rights Dialogue, Volume 10,
September, 1997, pp. 4-7.

๑๓